第五章 真相浮现（上） (第1/2页)

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　　两人随老人到了子林小居的清舍，常弼奇和孔天炽的表情都很平淡，仿佛是大难之后看破红尘俗事一样。
　　
　　其实不用说都明白，刚才在那生死的关键时刻，是老人及时出现救了他们俩，正当常弼奇要释放灵魂力量时，老人清风而来，打出茅山仙法——流星火雨，一击而中。之后的事两人就不知道了，他们都在那一时间昏了过去。
　　
　　老人沏了两杯醒神茶给了他们喝，算是压压惊。常弼奇见爷爷不主动说出其中的缘由，便耐不住性子问道：“爷爷，那东西到底是什么，为何如此强大凶狠？”
　　
　　老人抿了一口清茶，不温不火的说道：“生老病灾而死者，称之灵魂；蒙冤受屈而死者，称之鬼魂；生前惨死，死后又用恶毒法术束缚压制者，称之怨灵，又叫恶灵。前两都属六道之中，仍有生前种种意识，受冥府拘收再度轮回。后者虽同为六道之物，却生成强大的怨气，丧失生前意识，只有怨念，当鬼气极其强大时，就会成其魔性，甚至超过魔而跳出六道轮回，四处作恶。冥界对这种衍生物管制不了就任由其游荡，仅在冥界也无太大麻烦，一旦出现在人界便可真是一场浩劫。”
　　
　　常弼奇听后有所顿悟，继续问道：“我们这次遇到的是那种存在吗？那恶灵到底是如何来的，又是为什么呢？”
　　
　　老人摸了摸下额的胡须，笑道：“弼奇，做事不要急，要稳重，从小我都说了多少次。据一些异书记载，那种存在的生成是很小的可能性，由鬼成魔的机率也是小之又小。自茅山祖师三茅真君（即上中下茅氏三真），从未遇到这样的存在，今天的那个东西的能力很强，如果只是恶灵的话，我们茅山就能了结它。但从今天的交涉看，我担心它并不是恶灵那么简单，恐怕要成魔了。要究其它的来源，只能靠它来确定。”
　　
　　老人说完竟拿出了孔天炽脖子上的骨雕，常弼奇和孔天炽却摸不着头脑，只见老人取来一口银钵，老人袖袍一遮一晃，就像变戏法一样，多出了一钵清水。接着老人口中念咒，一道紫符划过飞入钵中，顿时钵中清水竟如屏幕般出现了画面。此法为通灵，符箓分为五类，即为金银紫蓝黄，按级别由上而下。使用符咒也是按修道人的道行深浅来的。最普通的就是常见的黄纸表符，高级符咒并不是所有的道人都可以使用的，需要很深的道行和念力。若强行作法必遭符咒疯狂反噬。老人紫符上画着通灵咒，以此作为与冥界沟通的信函。此为茅山通灵术中的上茅通灵术，请神上来说事，而不是神打和乩童一类的请鬼上身。老人请上了阴神差役，给了它一些元宝之类的阴财，阴神便将所托之事以清水镜来告知。随后老人又将那骨雕丢进了清水之中，画面便更加清晰的出现了。
　　
　　七八十年代，国家处在了一个发展摸索的时期。各个地方在进行着一系列的改革，都在打倒走资派，打倒享乐主义。而一些地方政府却借着改革的旗帜，搞独断，到处施威，对所谓的“资产阶级的走狗”实行了严酷的处罚，真假不分。地方的知识分子在这一时期都是提心吊胆，生怕处罚到自己头上。而有些人则附之而流，甚至达到疯狂的盲目跟从与信仰，为了所谓的“真理”，不顾亲情友情，残忍的进行处罚，完全抛弃了人性所具有的仁爱。
　　
　　就在这个时期，南方的一些小镇上对改革也抓得疯狂，镇上到处都是关于批斗资产阶级的大字报，还有亲卫队（即当地府私自聚集的组织）挨家搜查反动的东西。
　　
　　这天，天气很是阴沉，像是要下雨的样子。在一个小镇上清静的青石小街上，一阵吵闹声迅速的传开，街道中的人都纷纷闻声来到一家门口，只听见一个青年的亲卫队员义正严词的审判着：“这到底是什么？到底是谁写的？快说，你们这些资狗，不然都受处罚。”
　　
　　普通的房子里，一个中年人和一个大约十**岁的男人跪在地上，墙角蜷缩着一个六七岁的小女孩瑟瑟发抖。这是一个知识分子家庭，那个中年人是这个小镇上的小学教师，和他一起跪着的是他的儿子，没什么出息，赋闲在家，是悄悄吃老族的一员。中年人姓断名左文，儿子叫断奇峰，在墙角的那个是他的小女儿，叫断青。家里的女人早年就因疾病去世了，一家就他们三口。儿子没出息让断左文很失望，却又不能不管他，还好小女儿虽还小，却很知事，而且很是聪颖。三岁就能写出意境深远，让人寻味的诗文，被周围的邻居称作“小才女”。
　　
　　“不是的，这诗不是反诗，只是我自己闲时写家前黄昏时候的感受而已。”断左文慌忙着急的解释道。那个青年的亲卫兵横眉怒眼一脚踹了过去，断左文趴在地上，嘴角渗出了血丝。小断青吓得哭了起来，跑过去抱着爸爸哭喊着。
　　
　　亲卫兵却更加恼怒，骂道：“你拿我当三岁小孩，这种谎话鬼才信？甭费话了，用刑让他招，还有那个小子一起来。”
　　
　　断奇峰一听要对他用刑，哭着求饶，断左文看了看儿子没出息的样子叹了叹气，又摸了摸小断青的头，轻声的安慰着：“青青，不要怕，没事的。”眼睛不自觉的瞟了眼那首所谓的反诗。
　　
　　

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